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Ulrike Traub
Ulrike Traub hat von 1999 bis 2005 Theaterwissenschaft, neuere deutsche Literaturwissenschaft und Anglistik an der Ruhr-Universität Bochum studiert. Parallel zum Studium wirkte die Aachnerin als Regieassistentin bei Opern- und Schauspielproduktionen mit. Von 2005–2010 Arbeit an ihrer Promotion zum Thema “Nacktheit im theatralen Kontext”, die später unter dem Titel “Theater der Nacktheit” als Buch erschien.
Ulrike Traub: Theater der Nacktheit
⤷Theater der Nacktheit (buecher.de 2019)
Zum Bedeutungswandel entblößter Körper auf der Bühne seit 1900
Der nackte Körper wird zum Prüfstein für die Zivilisation der Gesellschaft und erhält ideologische Bedeutung: In der Freikörperkultur steht er für ein Lebensgefühl, während der 1960er und 70er Jahre wird er zum Symbol eines politischen Anliegens und in der jüngsten Zeit avanciert er zu einem Protestinstrument gegen den Schönheitskult. Anhand zahlreicher Beispiele — von Isadora Duncan über Hair bis Jürgen Gosch — illustriert Ulrike Traub diese Funktionen der Nacktheit auf der Bühne.
(buecher.de)
Bei buecher.de steht eine 15-seitige Leseprobe als PDF zur Verfügung, so dass man sich einen guten Eindruck von dem Buch verschaffen kann, das mit 394 Seiten daher kommt.
Ulrich Thomas Wolfstädter
Ulrich Thomas Wolfstädter, geb. 1976 in Freiburg im Breisgau, ist Gymnasiallehrer für Philosophie und Latein sowie freier Philosoph und Autor. In seiner kulturphilosophischen Schrift Die Objektität des Bewusstseins, erschienen bei Frank & Timme 2021, begründet er eine neue Fassung der philosophischen Transzendentalmethodologie.
Ulrich Thomas Wolfstädter: Die Objektität des Bewusstseins
⤷Die Objektität des Bewusstseins (buecher.de)
Was bedeutet das Wort »Objektität« im Titel, das nicht einmal im Duden steht? Was hat ein philosophisches Werk mit Naturismus zu tun? Die Fragen lassen sich beantworten: »Objektität« meint die Form des Objektseins für ein Subjekt. Im Buch wird also eine Auffassung vom Bewusstsein als Objekt abgeleitet, sowie die Abgrenzung zwischen dem Bewussten, also dem Inhalt und Gegenstand des Bewusstseins, und dem Menschen als Subjekt und Träger des Bewusstseins.
Die zweite Frage besitzt zwei Antworten: Zum einen ist der Autor nicht nur Philosoph sondern selbst auch Naturist — das sind aber augenscheinlich nur zwei Aspekte einer Person, und dies wäre für sich allein noch kein Grund, das Buch bei natury zu besprechen.
Aber entsprechend der naturistischen Einstellung des Autors ist der zentrale Anwendungsbezug der Überlegungen »die zivilisatorische Pervertierung der Nacktheit«, wie er es formuliert. Damit spricht er die Tatsache an, dass es bei uns wie in fast allen Ländern unserer Welt eine Wandlung gegeben hat von einer ehemals weitgehend homogenen zu einer pluralistischen Gesellschaft, und dass diese Wandlung ehemals breit gestützte und akzeptierte Ansichten und Praktiken heute in der (auseinander entwickelten) Gesellschaft keine einheitliche Akzeptanz mehr finden. Gleichzeitig wird die Diskussion innerhalb der pluralistischen Gesellschaften gereizter, intoleranter und hassgeprägter.
Die zentrale Kritik des Autors entfacht sich dabei an der entstandenen Konkurrenz menschlicher »Vernunft« und »Scham« — zweier gesellschaftlicher und in der Philosophie entgegengesetzt wirkenden Kräfte zur Regulierung menschlichen Verhaltens einerseits und der Entwicklung unterschiedlicher Moral-Ausprägungen andererseits. Wolfstädter hält sogar »die kultivierte Scham für das gewaltigste Machtinstrument, das sich in den letzten Jahrhunderten unbemerkt zur Kontrollinstanz der Geschlechter und damit zur Etablierung eines sexistisch ausgerichteten politischen Systems entwickelt hat.«, also als Hauptursache für viele Probleme unserer Gesellschaften.
Es handelt sich bei dem Buch um den wohl erstmaligen Ansatz, eine philosophische Begründung, ja Rechtfertigung für die natürliche Nacktheit zu geben, »denn das Tragen von Kleidung als eine Folge der Pervertierung und schizophrenen Ästhetisierung der Leiblichkeit ist ein Zeichen der Trennung eines Subjekts von seiner Objektität und eine Einschränkung von Möglichkeiten persönlicher Bedürfnisbefriedigungen…«.
Und immer dann, wenn die theoretischen, philosophischen Überlegungen im Buch durch praktische Beispiele erläutert oder belegt werden sollen, stammen diese aus der Welt des Naturismus, der Körperlichkeit oder auch der sexuellen Identität. Dabei wird häufig die Überwindung der Scham, sich in der Öffentlichkeit zu seinem Körper zu bekennen, als Ziel klar, so dass der Naturist als Leser durchaus sich selbst und seine Fragestellungen wiederfindet.
Seine Überlegungen und Argumente zu einer Sache trägt der Autor in großer Variabilität und unter multiplen Blickwinkeln vor, wie es wohl bei philosophischer Betrachtung von Fragestellungen üblich ist. Bei buecher.de kann man sich in einer umfangreichen Leseprobe (ca. 70 Seiten = 10% des Buches) einen Eindruck davon machen.
Ulrich Thomas Wolfstädter: Krieg der Gendersterne
⤷Krieg der Gendersterne (buecher.de)
Mit dem »Der Krieg der Gendersterne« betrachtet Wolfstädter den seit fast 50 Jahren währenden Streit um eine gendergerechte Sprache unter dem Blickwinkel der Objektität des Bewusstseins sowie der Sprachwissenschaften. Der Ursprung der Unzufriedenheit feministischer Kritiker war und ist die Tatsache, dass viele geschlechtsneutrale Wörter wie »die Wanderer« identisch sind mit der männlichen Form »der Wanderer« und daher bei dem sog. »generischen Maskulinum« nicht auf Anhieb deutlich wird, dass in einer Gruppe von »Wanderern« sowohl männliche »Wanderer« als auch weibliche »Wanderinnen« wandern.
Was sich aus dem Versuch, diese Asymmetrie sprachlich zu überwinden, ergeben hat, entlarvt der Autor als eine »sexualistische Genitalsprache«, also eine Sprache, die bei allen menschlichen Aktivitäten die Sexualität besonders betont und hervorhebt. Dabei ist es beim Wandern doch ziemlich egal, welche Sorte Genitalien man trägt.
Das Problem mancher Frauen ist es dabei, sich mit der Form des generischen Maskulinum immer nur »mitgemeint« zu fühlen, während Männer dieses Gefühl des nur »Mitgemeintseins« gar nicht kennen müssen. Vor allem damit wird die Notwendigkeit einer grundlegenden Sprachreform begründet. Wolfstädter sieht aber entsprechend seiner Erkenntnisse in »Die Objektität des Bewusstseins« die tiefliegendere Ursache in der kultürlichen Unterdrückung der Scham: »So besteht die Logik und Ideologie einer die Geschlechtsidentität berücksichtigenden Sprache in dem Versuch, den im tiefen Grund der Scham basierenden Glauben an Geschlechtsidentitäten sprachlich zur Geltung zu bringen.«
Aber: »Der eigentliche Irrtum im gegenwärtigen Diskurs und die auf ihn zurückzuführende Stagnation und Verhärtung der Fronten unter den Verfechtern und Gegnern des gendergerechten Sprechens liegt in der bislang noch nicht diskutierten Annahme, dass unter Verwendung des vermeintlich existierenden sogenannten generischen Maskulinums der Mann gemeint und die Frau (nur) mitgemeint sei.« Und diese Annahme ist sprachwissenschaftlich falsch, wie es der Autor im übrigen mit einem Interview mit Sahra Wagenknecht anschaulich belegt. (Unfried, P. (2021): „Ich finde Hedonismus sympathisch“. taz, 30.05.2021, https://taz.de/!5771163/):
Wenn ich irgendwo sage: Ich bin Ökonom, dann belehren mich bevorzugt Männer, dass ich doch bitteschön sagen soll, ich sei Ökonomin. Ich empfinde das als Frechheit. Ökonom beschreibt eine bestimmte Ausbildung, eine Kompetenz. Ich verstehe nicht, wieso das differenziert werden soll nach Frau oder Mann. Es gibt ja auch keinen speziellen Begriff für einen homo- oder heterosexuellen Ökonomen. Oder für einen mit Migrationshintergrund. Diskriminierung ist, wenn Frauen, und das ist in Deutschland die Regel, weniger verdienen als Männer, wenn sie in schlechte Jobs abgedrängt werden. Das wird nicht dadurch besser, dass in den Abendnachrichten jetzt Bürger…innen gesagt wird, damit sich auch wirklich alle wiederfinden.
Darüber hinaus belegen die sprachwissenschaftlichen Analysen einerseits die mangelnde Konsequenz bei der gängigen Umsetzung des Genderns, andererseits die für eine konsequente Anwendung erforderliche Misshandlung der Sprache: Eine einleuchtende Botschaft, die allerdings die überzeugten Anwender des Genderns nicht von ihrer Praxis abbringen wird.
Nicole Wunram
Nicole Wunram: Nacktwandern
⤷Nacktwandern (buecher.de)
Schon lange bewegen sich Menschen nackt in der Natur, das Nacktbaden ist heutzutage bereits etwas ganz Selbstverständliches. Seit einigen Jahren findet außerdem der Trend des Nacktwanderns immer mehr Anhänger, sodass im Mai 2010 sogar Deutschlands erster ausgeschilderter Nacktwanderweg im Harz offiziell eröffnet wurde. Dieses Buch erklärt Nacktwanderneulingen alles, was für den Einstieg wichtig ist, z. B. welche Vorbereitungsmaßnahmen notwendig sind, wie man sich einer Gruppe anschließen kann und wie die rechtliche Lage aussieht.
Alexander Zettrawski
Alexander Zettrawski: Weltretten Geht anders
⤷Weltretten Geht anders (amazon.de)
⤷Englisch: KEW Movehacking: (amazon.de)
Move smoothly! Enjoy like a child! Become young again!
⤷Englisch: KEW Movehacking: (amazon.de)
Move smoothly! Enjoy like a child! Become young again!
Alexander beschreibt seine Erfahrungen beim täglichen Nacktjoggen, das er das ganze Jahr über, also auch in der kühleren Jahreszeit ausübt.
»Körper- und Naturgenuss – (aktive) Erholung in Sonne, Schnee und Schlechtwetter« nennt er die Erfahrung der positiven Wirkung auf Leib und Seele, die er dabei verspürt.
Die Basis-Erfahrung, das ihn zum Nacktjogger werden ließ, war das Schwitzen — und zwar nicht im Sommer, wenn auch der normale Jogger so wenig und so leichte Kleidung anlegt, dass der Luftstrom, der ihn beim Joggen umstreift, die Haut erreicht und kühlen kann, sondern im Winter, wenn der Jogginganzug so isoliert und den Luftstrom vom Körper abhält, dass man unter der Kleidung weitaus heftiger ins Schwitzen gerät als bei wärmeren Temperaturen im Sommer! Dann nämlich wird die Kleidung richtig zur Qual, und die modernen, atmungsaktiv genannten, synthetischen Gewebe lösen das Problem nur in der Werbung, nicht aber tatsächlich beim Sport.
Alexander beschreibt, wie er zunächst schwitzend im Schnee begann, mit offener Jacke das Schwitzen zu mildern, aufgrund der positiven Erfahrung dann mit freiem Oberkörper joggte und zu guter Letzt auch die Hose fortließ, um dem lästigen und krankmachenden Effekt des Winterschwitzens zu entkommen. Auch wenn man als Leser anfangs skeptisch bleiben und den Aussagen des Autors nicht ohne selbst gesammelte Erfahrung uneingeschränkt glauben mag: Die Neugier ist geweckt, es selbst einmal auszuprobieren!
Zwischendurch richtet sich der Blick des Autors immer mal wieder auf die großen und kleinen Probleme unserer Welt, deutlich geprägt durch seinen soziologischen Hintergrund: »Die dritte Welt hungert und durstet, die erste Welt durstet nach Lebenssinn und verhungert an menschlicher Leere.« Unter dem Titel »Weltretten Geht anders« empfiehlt er dem Leser u.a., sich zur Findung seines Lebensglücks der ursprünglichsten Sportart der Menschheit zuzuwenden: Dem Laufen, und wo es geht: natürlich nackt.
Hinweis: Unter der Überschrift »KEW Movehacking, optimal genussvoll nackt gesund bewegen, für Bewegungsmuffel, Durchschnittsbürger,…« bietet der Autor am zweiten Samstag (oder nach Vereinbarung tags d’rauf am Sonntag) fast eines jeden Monats im ⤷Nacktivitäten-Kalender die Teilnahme an seinem „KEW Movehacking“ an.
