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Au départ, les premiers êtres humains dans leur comportement ne différaient pas des animaux.

L'anthropologie suppose également qu'il y a seulement 100 000 ans que les gens ont commencé à se séparer des actions de certaines personnes. Cela concernait, par exemple, les processus d'élimination, mais aussi les actes sexuels. Pour les animaux, il n'y a aucun problème à manger de l'herbe dans les pâturages et à laisser tomber leurs excréments dans l'herbe à côté de leur nourriture. De plus, les partenaires d'accouplement parmi les animaux n'ont pas la moindre inhibition pour terminer leur union sexuelle au milieu du troupeau.

C'était certainement vrai parmi les premiers humains. Ce n'est qu'avec le développement spirituel progressif que l'homme a appris que ses excrétions, mais aussi le fait de se débarrasser de ses excréments, peuvent être agaçants et même gênants pour les autres. Donc, à un moment donné, vous avez commencé à prendre votre retraite pour ces activités et à aller à un endroit où vous ne dérange personne.

Il est encore pratique courante dans toutes les cultures humaines d'éduquer les enfants de cette honte excrémentielle, d. h. enseigner aux enfants qu'il faut aller aux toilettes pour se soulager. En outre, dans de nombreuses cultures, cette intrigue éduquée s'étend également aux parties du corps associées au processus d'excrétion. Dans ces cultures, on enseigne aux enfants une partie de la honte corporelle qui consiste à couvrir les fesses, le pénis, le scrotum et la vulve dans la plupart des situations.

Est-ce qu'une telle honte corporelle ou partie du corps est significative? Vous ne pouvez avoir honte que si vous avez fait quelque chose de mal vous-même: si vous avez livré un mauvais travail, bien que vous puissiez le faire mieux. Si vous blessez quelqu'un (verbalement ou physiquement) et négligez ainsi la dignité d'une autre personne.

Nous naturists partagent la honte d'agir, par exemple, en termes d'excrétion et d'actes sexuels, mais nous rejetons toute honte sur une partie du corps comme non fondés et absurdes.